Kakadu Harpo’nun derin hikayesi, tutsak kuşlar arasındaki travma hakkında bize fikir veriyor.
Evcil hayvanlarınızı ne kadar iyi tanıyorsunuz? Pet Psychic, en iyi arkadaşlarınız (sonsuza kadar canavar arkadaşlar) hakkında sahip olduğunuz bazı düşünceleri alır ve onları zorlu araştırmalara ve modern bilimin sonuçlarına bağlar.
Birkaç yıl önce BİR ÖĞLEDEN SONRA,Minnesota, St. Paul’daki Midwest Avian Evlat Edinme ve Kurtarma Hizmetlerine geldiGaliena Cimperman sessizce yanına oturupbaşını kaşıdığında kuş konuşmaya başladı.
Bu tamamen normaldi. Harpo, türünün diğer üyeleri ve ait olduğu papağan ailesi gibi çok sesli ve mimik konusunda yetenekli bir yaratıktı. Sığınağın yönetici müdürü Cimperman, onun nefesi altında gevezelik eden yarı tutarlı bir monolog sürdürmesine alışmıştı. Ancak ilk görüşmelerinden uzun bir süre sonra beklenmedik bir şey paylaştı.
Harpo yüksek sesle ve net bir şekilde, “Bu kuştan nefret ediyorum,” dedi. Bunu iki kez daha tekrarladı. “Bu kuştan nefret ediyorum. Bu kuştan nefret ediyorum.”
Harpo kesinlikle bu hakareti daha önce, muhtemelen tatsız koşullarda duymuştu. Ama kakadu bununla ne demek istedi? Cimperman’a göre, kelimeler onun için bizim için olduğu kadar önemli değildi; Harpo sesleri dil olarak kullanmıyor, tekrar ediyordu. Ancak bu, patlamanın önemsiz olduğu anlamına gelmez.
Cimperman, bu ifadenin kakadu’nun hayatında daha önce yaşadığı travmaları yansıttığına ve bunları dile getirmesinin iyileşmesinin bir parçası olduğuna inanıyor. “Bunu söylemekte tereddüt ediyorum, çünkü bu konuda bilimsel bir desteğim yok,” diye açıklıyor, “ama muhtemelen bir şeyler üzerinde çalışıyordu.”
Harpo teşhisi – ve ABD’de tacize uğramış ve terk edilmiş papağanlara ömür boyu yuva sağlayan 100 kadar sığınaktan biri olan MAARS’ın diğer birçok sakini – gerçekten de bilimsel bir onay mührü olmadan geliyor. Papağan hafızası, problem çözme ve iletişim ( bazı türlerin bilişsel gelişmişliği insan çocuklarınınkine benzetilir) üzerine pek çok araştırma olmasına rağmen , kuşların duyguları büyük ölçüde incelenmemiştir.
Bu, papağanlar ve insanlar arasındaki ilişkiyi daha da zorlaştırır. Kuşların zekası, fizyolojisi ve sosyal doğası, esaret altında gelişmelerini genellikle zorlaştırıyor – yine de dünya çapında hanelerde ve hayvanat bahçelerinde 50 milyondan fazla papağan var . Çoğu, sonunda, Cimperman gibi gönüllülerin şimdiki zamanda teselli bulmalarına yardımcı olmak için geçmişlerini bir araya getirmek zorunda kaldıkları, bunalmış kurtarma operasyonlarında terk edilir.
Hayvanların ıstırabının psikolojik travmaya yol açıp açmayacağına gelince – yoğun bir şekilde üzücü bir olaya devam eden duygusal bir tepki olarak tanımlanır – bu konuda onların duygularına göre daha az araştırma var. Ancak duyguları ve mükemmel uzun süreli hafızaları arasında, uzun süreli travma yaşamak için gerekli bilişsel kapasiteye sahipler.
Aslında, papağan travmasıyla ilgili yegane bilimsel makalelerden biri , MAARS bakıcıları ile ebeveynlerinin ve büyüklerinin öldürülmesine tanık olan öksüz fillerde TSSB’yi tanımlamasıyla tanınan psikolog ve ekolojist Gay Bradshaw arasındaki işbirliğinden ortaya çıktı . On yıldan daha uzun bir süre önce kuş veterinerlerinin katıldığı bir konferansta sunulan makale, sığınaktaki papağanların sıklıkla hastalık kriterlerini nasıl karşıladığını anlatıyor.
Bradshaw’ın öğrendiği şey, kuşların, çoğu durumda doğumdan başlayarak, son derece üzücü deneyimler yaşadıklarıdır. Ebeveynleri, yumurtadan yeni çıktıkları andan itibaren yakın ve özenli bakım sağlayan vahşi papağanların aksine, ticari olarak yetiştirilen bireyler genellikle hayata izole bir şekilde başlarlar. Aralıklı tüp besleme dışında çok az ilgi görürler.
Cimperman, “Gerçekten tüm hayatlarının bir şekilde travmatik olduğunu düşünüyorum” diyor. “İnsanların onları yetiştirme biçimleri, sahip olmaları gereken her şeyden tamamen yoksun.” Standart ticari yetiştirme yöntemlerine ilişkin bir incelemede, kuş veterineri Michelle Curtis Velasco, onları , insan temasının neredeyse yok olduğu, bebeklerin ciddi davranış bozuklukları geliştirmeye devam ettiği kötü şöhretli Romanya yetimhanelerine benzetti .
– Papağan barınaklarında, kuşların kendi yaşamları üzerinde kontrol sahibi hissetmeleri önemlidir.
Daha sonra, vahşi meslektaşlarının ebeveyn eğitimi almaya devam ederken diğer genç sürü üyeleriyle tanıştığı bir yaşta, yavru papağanlar bir insan evine girer. Büyük gruplar halinde yaşamak için evrimleşmişlerdir, ancak evcil hayvan olarak, yalnızca bir veya birkaç kişi çoğu zaman ortalıkta yoktur ve tüm sosyal dünyaları haline gelirler. Bu durumlar doğası gereği endişe vericidir; iyi niyetli gardiyanlar bile farkında olmadan güçlü ısırıklardan ve arkadaşlık için kulakları sağır eden çığlıklardan bıktıktan sonra papağanlarını görmezden gelebilir veya cezalandırabilir. Bazen bekçiler o kadar iyi niyetli değildir ve durum tam anlamıyla istismara dönüşür.
Cimperman, kuşların başa çıkmak için yetersiz donanıma sahip olduğunu ve stresin çaresizlik ve kaçamama nedeniyle daha da arttığını söylüyor. Pek çok papağan, özellikle daha büyük olanlar, uçmayı önlemek için ya kanatlarını kırpırlar ya da uçmayı asla öğrenemezler; mobilitenin sağladığı güvenlik duygusundan yoksundurlar.
Bazı papağanların MAARS’a şiddetli psikolojik rahatsızlık belirtileriyle gelmelerine şaşmamalı: tüylerini yolmak ve hatta kendilerini yaralamak gibi tikler, aşırı saldırganlık, günlük seslere karşı aşırı duyarlılık, tekrarlayan hareketler, aralıksız çığlık atma, sürekli ajitasyon, katatonik tepkisizlik vb. Aşırı durumlarda, papağanlar yıllarca kafeslerinde kalmış, göz temasından kaçınmış ve insanlar yaklaştığında titremiştir.
İnsanlarda görüldüğünde, bu davranışlar TSSB ile ilgili endişeleri artırıyor. Cimperman, “Bunun olması gerektiği ölçüde bilimsel olarak doğrulanmadığını biliyorum, ancak başka ne anlama geldiğini bilmiyorum” diyor. Bu nedenle MAARS, insan TSSB’sine ilişkin içgörüleri tedavi rejimine uyarlar. Yeni gelenler başlangıçta sürüden ayrı tutulur; iklime alışmaya, bakım yapmaya, yemek yemeye ve çevreleri hakkında merak göstermeye başladıklarında, bakıcılar insanlarda bir güven duygusu geliştirmek için onlarla birlikte çalışır.
Cimperman, kuşların kendi yaşamları üzerinde kontrol sahibi hissetmelerinin önemli olduğunu söylüyor. “Bir papağanın esaret altındaki yaşamının büyük bir kısmı seçimsizdir” diyor. “Herkese mümkün olduğunca, vahşi doğada sahip olacaklarına daha yakın bir serbest oyuncu hissi vermeye çalışıyoruz.” Daha sonra, duygularını düzenlemeyi öğrenirken, geçmiş travmaların hatırlatıcılarına maruz kalabilirler – örneğin, sığınağa teslim edilen bir kuş için bir çöp torbasının görüntüsü -. Süreç aylar hatta yıllar alabilir.
Harpo’nun durumunda, erken yaşamının ayrıntıları belirsizdir. Teksas’taki bir tapınağa varmadan önce bir koruyucusu vardı; orada Harpo birkaç kuşu öldürdü ve gönüllüleri tıbbi tedavi gerektiren yaralarla bıraktı, bu noktada MAARS onu aldı. “Onu beş dakikadan fazla dışarı çıkaramadık. Cimperman, bir şekilde patlar ve yüzünüze doğru uçmaya veya gagasını geçirebildiği her şeye saldırmaya başlardı, ”diye hatırlıyor Cimperman.
Harpo, “Bu kuştan nefret ediyorum” dediğinde, onunla üç yıl çalışmıştı. Hâlâ “bir nevi kendini kaybedip bir nevi saldırı moduna geçtiği” dönemler yaşıyordu ama gelişiyordu. Cimperman’ın yanında kendini güvende hissetti ve o, sürecin bir parçası olarak – yoğun bir şekilde olumsuz duyguları ifade eden geriye tutturulmuş tüyler ve yarık gözlerle ifade edilen – bu ifadeyi gördü. Ona göre, geçmişinin zihinsel olarak yeniden canlandırılması anlamına geliyordu . “Bence başlarına gelen birçok şeyi saklıyorlar. Ve ilerleyebilmek için bazı şeylerden kurtulmak gerekiyor” diyor.
Washington’daki Puget Sound Üniversitesi’nde Afrika gri papağanlarının kelimeleri nasıl kullandığını inceleyen karşılaştırmalı psikolog Erin Colbert-White , papağanların TSSB yaşama olasılığına açık olduğunu söylüyor. Bununla birlikte, Harpo’nun aşağılayıcı ifadeyi ilk duyduğu bağlamı bilmediğimiz için, travmasının bir hatırası olarak ayrıştırmanın zor olduğu konusunda uyarıyor. “Çıkarmak o kadar karmaşık bir sonuç ki, bir şekilde onu sistematik olarak inceleyebilmeyi isterdim. Bunun doğru olmadığını söylemiyorum. Sadece daha fazla sorum olacaktı. İçimdeki bilim adamı, ‘Dikkatli ilerle’ diyor.”
Colbert-White ayrıca, başka bir türün “psikolojik bozuklukları insanların yaşadığı şekillerde deneyimleyeceği” beklentisinin büyük bir varsayım olduğu konusunda da uyarıda bulunuyor. Kesin, şüphesiz bilimsel kanıtlar elde edilemeyebilir; kontrollü koşullarda tutsak papağanlara travma uygulanmasını gerektirecektir. Colbert-White, “Bu tür durumları etik olarak yeniden oluşturmanın bir yolu yok” diyor.
Cimperman, bu belirsizliği kabul etsek bile, papağanların insanlara benzer psikolojik etkiler yaşama olasılığının bile onları korumanın aciliyetini artırdığını belirtiyor – sadece esaret altında değil, Cimperman’a göre vahşi doğada da. Tüm papağan türlerinin yarısı azalıyor ve dörtte biri yok olma tehlikesiyle karşı karşıya, ancak nispeten az koruma dikkati alıyorlar. Gelişen popülasyonlar, vahşi yaşam ticareti için veya ” zararlılarla mücadele ” adına sık sık zulme uğruyor .
MAARS’a gelişinden dokuz yıl sonra, 2021’de Harpo’nun yaşamının sonunda, oradaki en cana yakın tüylü konuklardan biriydi. İnsanları selamlamak için koştu ve çok neşeliydi. Cimperman, “Bence Harpo’nun kim olduğu ve sonunda kim olduğu tamamen farklı kuşlardı” diyor. “Kelimenin tam anlamıyla tanınmaz durumdaydı.” Ve “Bu kuştan nefret ediyorum” derken ne demek istemişse, onu söylemeyi bırakmıştı.